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大众登录平台|王冬龄“乱书”是书法艺术还是颓废变态的“另类艺术”?

作者:匿名      发布时间:2020-01-10 09:25:32     浏览次数:1049

大众登录平台|王冬龄“乱书”是书法艺术还是颓废变态的“另类艺术”?

大众登录平台, 最近,网上到处可见王冬龄的“乱书”,看了其作品,不禁想问:“乱书”是书法艺术吗?

中国的书法艺术,其特点首先是以汉字的书写为表现内容的艺术,是中国文化的结晶。它作为一门艺术,必然会给人一种美感:或令人赏心悦目,或让人体味情感气韵,或使人深思遐想,可谓意味无穷,魅力无限。如果作为书法作品脱离了汉字的基本结体,打破了汉字书写笔画的规则,失去了书法艺术的审美性,那么,就不能称其为书法。

仅就王冬龄教授所开创的“书法新面目”——“乱书”而言,我认为已不属于书法艺术,只能称作“另类艺术”。因为这种“乱书”已违背了中国书法艺术所必具的原则。从这种“乱书”中无论如何也看不出作者究竟想要表达什么内容,也体味不出“处处怜芳草”的意蕴,我们看到的却是一团乱麻的线,是作者的胡涂乱抹,给人一种“乱”与“丑”的感觉。这种“乱书”不仅乱了读者的方寸,给观者平添了一种“剪不断,理还乱”的愁绪,也“乱”了中国书法的优秀传统,它失去了中国书法艺术的美学价值,即观赏价值。

王冬龄教授也曾是传统书法的践行者,他曾说“自己尊重传统,并且用敬畏之心来写书法的”。可是他自从接受了西方某些超前艺术思想的影响,受到日本前卫书法思想的启示,在国内搞起“现代书法”,先是所谓“人体书法”“行为书法”,后又搞“书非书”,最近又开创了“乱书”,并且坦然宣称他“不仅革命性地颠覆了传统书法的表现形式,同时更是让书法走进了当代”。其实,正是王冬龄教授通过他开创的所谓“人体书法”“乱书”之类的形式,把西方的一些颓废变态的艺术思想推销给中国读者。

王冬龄教授还把自己的“乱书”创作,与明代的徐渭狂草、清代郑板桥的“乱石铺路”式的“六分半”书法相提并论。其实,无论是徐渭还是郑板桥都没有打破汉字的本体结构,更没有丢弃中国传统书法的笔法、字法和章法,只是打破了字与行的界格而已,他们的书法却给人一种参差错落之美。

我认为,当前书坛上的“丑书”及王冬龄教授开创的“乱书”,都是打着“突破传统”“张扬个性”“开拓创新”的招牌,实则摒弃了中国书法的优秀传统,破坏了汉字结体的完美及和谐性,抛掉了中国书法的笔法、字法和章法,同时也就违背了书法艺术的美学规律。

作为中国书法艺术的爱好者、学习者、教学传播者,我们有权利、有义务坚决维护中国书法的优秀传统,坚守中国书法的崇高文化品位,保持中国书法艺术的纯洁性。发扬中国书法的浩然正气,反对书法界的歪风邪气,做一个正能量的发挥者。

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